（来源：新周刊）twitter 白丝
提到“英杰悲歌”，你会逸意象什么?
是“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋公明，如故“生动作主说念主杰，死亦为鬼雄”的楚霸王?是吴宇森导演镜头中义字最先的小马哥，如故金庸先生笔下为国为民的一代大侠郭靖?
而提到“女性向游戏”，你又会逸意象什么?
是低声细语的臆造回电，如故一张含情脉脉的互动卡面?是绸缪悱恻时的神志价值，如故英杰救好意思的千里浸体验?
关联词，把这两个想法放到悉数，似乎老是指向男频、女频的认贼为子。
卡牌手游《如鸢》。(图/微博@如鸢手游)
一直以来，这种“刻板领会陷坑”老是以一种避讳的神气，存在于咱们的生活之中，大众印象中所谓的“英杰悲歌”似乎是专属于男性的纵欲，“女性向游戏”则大致率围绕着恋爱这个中枢命题。
听起来，这种舒心自身就堪称一部“悲歌”了。
那么，以女性为方针群体的游戏作品，是否还能承载更丰富更多元的抒发内核?“英杰故事”与“女性向游戏”这两个想法是否不错存在交加?
谜底天然是详情的。而今天要聊的，就是这么一款有些“倒反天罡”意味的游戏——行将于9月26日公测的《如鸢》。
01 “女性向游戏”，怎么塑造出非传统的“英杰故事”
《如鸢》这款游戏到底讲的是什么故事?
掀开搜索引擎，你会赢得这么一个谜底——这是一款基于汉末历史配景的架空改编的手游。在游戏中，玩家是女扮男装的“广陵王”，作为特务组织“绣衣楼”的首长，一边广开才路，一边周旋于几大权术势力之间。
以悉数王印失贼案为开端，《如鸢》巨大的浊世画卷也被缓缓拉开。借由“广陵王”的视角，玩家也不错一窥阿谁战乱年代的众生百态。
明显，这么的基础设定一经给塑造“英杰”预埋了充足的空间，同期也体现了《如鸢》“女本位叙事”的第一个如胶投漆之处，即主角的设定，游戏颠覆了某些固有的套路，创造出了一个有贪心、有期许、有聪惠、有大局的女主。
游戏中的“广陵王”会享受花前月下，但毫不千里迷于此;她会寻求襄理，但毫不隶属。在尔虞我诈的权术宇宙里，她充分展示了女性特有的力量，更委托了大宗现代女性的觉悟瓦解。这，就是“广陵王”身上的英杰成色。
玩家对《如鸢》主角“广陵王”的评价。(图/酬酢平台截图)
而关于“广陵王”部下的每一个特务，《如鸢》相同进行了无比邃密的描写，从而让广博在刻板领会中本不该抢戏的“非主角”，也都明慧出“英杰”式的东说念主物弧光。
比如，陈登，这个以“广陵太守”身份记录于汗青中的不盛名东说念主物，原来就怕刚毅不会和“英杰”二字关连到悉数，然而在《如鸢》中，他扶世济民的理念却被巧妙地具象化呈现。
他在东阳城被战火糟蹋之自后到广陵，怀注目建家园和为庶民带来安宁生活的主张运转执行方位官的责任，和当地庶民悉数下地有筹商稻田耕耘神气，“有筹商何如种出来的稻米更丰润、何如养的稻花鱼更肥沃”……这种小细节呼应了其关于食品有执念的东说念主设，也强化了其一心为民的下层官员形象。
关联词“三年无饥，三年无灾”的好意思梦，终究如故因为广陵之战的到来而落空了。梦醒时辰，这个经验过城破家一火，吃着乡亲们百家饭长大的“邻家小孩”，武断断然田主动承担起了守城的任务，但也不得不又一次直面城池被毁的惨烈推行。
陈登剧情。(图/酬酢平台截图)
这是一次英杰式的决断，但无疑也带有明显的悲情色调。
《如鸢》中的“陈登”，代表的是一种通顺古今的文东说念主风骨，透过他，不错看到古时士子书生的空想主义，同期，也能看到现代下层做事者的厚实肯干。是以在玩家口中，他既是阿谁如鸢我方的纯(陈)元(龙)皇后，更是最具中国灵魂的闲居英杰。
游戏中，玩家称为“最具有中国灵魂”的变装陈登。(图/酬酢平台截图)
要是纵览“绣衣楼”的特务群像，你会发现，诸如斯类的“悲情英杰”变装，偷窥色片在《如鸢》中比比齐是。
他不错是孔融，一个以儒说念为终身精神支撑的师长，因为反对董卓当权遭到贬黜，赶赴北海“苦寒之地”成为方位官。面对粮仓言反正传、黄巾军常常作乱的情况，他甚而不得不毁掉我方遵从的“正义”，假借宣道的形式，换取北海世子的私粮来维持庶民，终末却反而要独自承受来自庶民的扭曲和怨尤……
孔融剧情。(图/酬酢平台截图)
他也不错是郭嘉，孔融真诚的别称天才学生，因为具有预言将来的能力，是以老是戏谑戏弄“孔夫子”那一套天命有常、平允复礼的表面，关联词当他先见战斗不成幸免，却并莫得遴聘隐居出世，规避战乱，而是用一种鸡飞蛋打的姿态，但愿尽一己之力，保护更多的东说念主……
也恰是因为成效立住了一个又一个鲜嫩而鼓胀的形象，才让《如鸢》这曲浊世急流中的英杰悲歌，得以演奏出直击心灵的动东说念主旋律。
02 直面祸害，但不歌唱祸害
作为以浊世权术为大配景的故事，《如鸢》不仅是通过女主角“广陵王”，以及那些存在于历史缺点之间的“特务”来评释“何为英杰”的命题，它的第二个难能精良之处，就是荒僻地将视角瞄准了无籍籍名的“边际东说念主物”，去发扬那些“无名之辈”的英杰故事。
创作家关于巨大配景下，底层凡人物的祸害气运，相同予以了有余的尊重和共情。
比如“蟹婆”这个变装。她在剧情中呈现的最初形象，是作为“广陵城庶民”这一群体的代表，游戏中关于她的前尘旧事并莫得注目先容。但跟着“陈登”剧情的伸开，玩家会发现她对陈登的信任和爱重是有迹可循的，她本是生活在东阳的一个普通女东说念主，和陈登一样亲历家园被毁，随百姓悉数到了广陵。原原来本，她都把陈登这个方位官动作我方的孩子一般爱重，给他送鱼、煮饭。当广陵城被围攻，她眼看着旧友接踵离世、陈登为此计无所出，便自觉请缨潜入敌营放火烧粮，而这“终末柔顺小陈的一次”也成了蟹婆和阿谁战乱年代的分辩。
蟹婆剧情。(图/酬酢平台截图)
蟹婆的一世是祸害的。她和“小陈”一样，经验了太屡次城破家一火。广陵城危在朝夕，她的至好们全部死于战火，但年老体弱的她一经莫得了“小陈”那样从新再来的力量，她的“赴死”不是心虚，而是勇气的象征。
蟹婆所代表的，恰是万千为戍守广陵献出生命的“无名英杰”。只不外，这些东说念主成为英杰的说念路却也不尽换取。
在另一双铁匠父子的故事中，相同是面对广陵城的战事，身为铁匠的父亲来源只想明哲保身，不肯交落发中赖以保管活命的铁块，但年仅14岁的女儿为了遵从城池上了战场，顶下降空的铁盾，直到生命的终末一刻。而女儿的噩耗让父亲今夜之间变调，终末掏空扫数的家底，带着灌满铁水的器械站上了城楼，遴聘了和女儿一样豪壮的结局。
铁匠剧情。(图/酬酢平台截图)
不错看出，《如鸢》关于这些底层东说念主物，既有悲悯，也有崇敬，而透过他们所呈现的，亦然一种更多元的英杰主义。更贫乏的是，《如鸢》并不是以一种“奇不雅”的角度展面前期急流下东说念主物的悲催，而是赋予变装更“东说念主文”的本性，赋予他们截然有异的“成为英杰”的动机，动态展现“浊世”之下的东说念主物成长与世态炎凉。
03 英杰主义，无关性别
罗曼•罗兰曾说过:“宇宙上唯惟一种英杰主义，那就是看清了生活的真相之后，依然意思生活。”放到战乱年代，暂且不管所谓的“生活”会被归到马斯洛需求金字塔的第几层，但有极少依然不会改变——这种英杰主义，无关性别。
而在《如鸢》这款“女性向游戏”当中，属于女性的英杰主义时期也得到了某种进度的放大。
董贵东说念主“阿春”，这个在历史上统统以傀儡形象出现(她因眷属显著成为汉献帝妃嫔，又因眷属被牵缠被杀)，在《如鸢》中的初登场是美丽明媚的灵活青娥，对献帝皇后“伏寿”怀有后宫女子之间常见的敌视，但她也能明晰地瓦解到“伏寿”身上的闪光点，这也成为两个身处后宫的青娥能够彼此瓦解、彼此依靠的动身点。在“伏寿”等东说念主堕入绝境时，“阿春”假称有孕，但愿以此为世东说念主换取一线但愿，却事与愿违。最终，面对追兵，她遴聘挡在也曾的情敌身前，用我方的生命保护了“伏寿”一排东说念主的安全，也为汉室留住了恢复的但愿。
“阿春”剧情。(图/酬酢平台截图)
这种女性变装之间的巧妙关系，组成了“英杰”故事的不同注解。突破传统“雌竞”视角所呈现出的女性友谊，也更能让现代东说念主产生共情。
这种处于现代价值不雅下的“重构”，亦然《如鸢》所擅长的。游戏中不乏令东说念主印象真切的女性变装，比如在三国时期以“旷世好意思女”形象出现的小乔，在游戏中也解脱了传统叙事中的标志的身份，成为一个具有叛变精神、不服包办婚配的“沉寂女性”。在庐江被攻破后，她在“广陵王”面前争取我方的权益，并最终凭借我方的机智替父报仇成效。至少，在《如鸢》的故事中，她不再是哪一方的战利品，铜雀台莫得锁住她的才思。她用我方的妙技成效替父报仇。即就是再爱嗑“瑜乔”CP的玩家，也不得不承认“就算是莫得爱情线，她的个东说念主魔力也足以让东说念主沦落”。
游戏中的女性变装。(图/酬酢平台截图)
天然堪称一款女性向游戏，但不出丑出，《如鸢》所展现的宇宙不雅，是迥殊性别的。创作家基于女性视角所构建的宇宙，反而因为邃密的神态和丰富的心思描写，让东说念主物愈加的确、更容易让东说念主们产生共情。
另一方面，女性向游戏所关照到的变装，甚而更容易呈现出多元化的态势。毕竟，当女性在臆造宇宙也能大展宏图、开展一番奇迹之时，玩家也不由得运转反念念传统故事里关于“英杰”的界说。
事实上，“英杰”从来莫得谐和的面庞和出生。所谓“英杰”，未必是“陈登”这么，明知结局稀薄，依然坚执到终末;未必是郭嘉、孔融这对师徒组合，同归殊涂，遴聘任各自的神气为空想殉说念;未必是小乔这么，在未知的前路中与“气运”写下的脚本抗衡;也有可能，是蟹婆、铁匠、阿春那样，尽管唯惟刹那的鲜嫩，却同意遴聘向死而生……而《如鸢》所坚执的，通过不同性别、不同身份的变装，构建出一组同归殊涂的“英杰悲歌”，也让现代东说念主从中感受到多元视角带来的冲击。
正如《如鸢》制作主说念主小萌此前在媒体采访中提到的，从游戏设置的角度去看，女性的一些本性未必会带来些许的上风，比如“共情能力很强，况兼介意她们共情到的东西”，这让作为《如鸢》游戏设置者的她们与玩家在心灵方面产生愈加紧密的关连，从而也让“时期急流下的英杰悲歌”这一主题，显得更为邃密，更有质感。
“女性向”与“英杰故事”不成兼得?这种偏见，未必早该被破损了。
9月26日《如鸢》归鸿公测twitter 白丝。(图/微博@如鸢手游)
广陵王陈登阿春如鸢广陵城发布于：江西省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。