命理古籍中是奈何陈述己土的长篇社会家庭伦理小说

1 古东说念主曰：“己土为云，己土生于酉，酉为兑，为津润之气，出自山川，降霜成型而成田圆之土也”。甲己合，甲木之气

流经清朝上，出自震而为雷，际遇已土云层而成闪电雷雨，如云层牢固则雨水降于地面，而成营养豪阔的己土，如云晨淡

薄，则成气流留于空中，成木气也，这里揭示甲己合的奥密，不错化土，也可化木，也可能合而不化，需活泼看待。

2、滴天髓云：“己土卑湿，中正蓄藏；不愁木胜，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜帮宜助"。即是说己土

的性质中庸，略趋向于水，而水的性情是遇造成形，再多的压力与克制是不怕的，诚然不愁木胜、水狂了。而火力不及，见到带水的己，为灭火暗弱；己土含水对金来滋养、淘洗，金越多则光彩灿烂，即在平原神情妥当的地点多出矿产资源。

3、若要物成，需要丙火阳光奉养，戊土围而成型（一又友|匡助），如乡间陶冶郊野，东说念主为耕作、修理。如己土过旺及燥，又需癸雨水滋补，即生亦然生，克亦然生也。总之己土最好用神与丙火，癸水有干丝万缕的商量，在推步时要多利用。

4、己土的女性见到庚金，频频躯壳修长，长相出众，所谓“己庚同会，女子颦婷”，而己卯日降生的女子身高或瘦，个性要强，长相一般，以单眼皮居多。

5、己士如郊野，平原，也为地心引力，故己癸之间不可浅显着述克，为地球引力吸住水轮回，不使其发散天际，守护

东说念主类糊口环境均衡。己为郊野，自己卑湿，故最需丙火阳关发射，尤其生于秋冬的己命，火越多则福分越好。汪缘堂以为淌若生于正月，二月，着寅卯木旺，也需丙火葬杀为好，同期点缀要水为妙。若生于火热暑日，则须癸水为当先探求，若癸水无根，则需庚辛发祥为佳。

6、总之，己土的利用在于癸水丙火相济，和乙木的喜忌调解极为雷同，一般而言丙癸不可紧邻，须隔位粗俗干支分

开，水下火上或水上火下。命格档次高，无数为丙在年干，癸在时干，互不妨碍。

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