跟着游戏《黑据说：悟空》的火爆家庭伦理，取景地之一、位于山西大同的云冈石窟迎来了一无数搭客。“10年！集王人四大石窟。”在北京责任的计较机测试工程师万众伟先行一步，于前年就完成了云冈石窟“打卡建立”。不久前整理像片，他才发现我方还去过莫高窟、大足石刻和龙门石窟，于是将感叹分享到酬酢平台上。在他看来，天然历史已成旧事，但咱们仍能通过窟窿里流传下来的佛像、壁画等，了解到那时东谈主们的生存状态，“这很劝诱我”。

“石窟寺是文静相通互鉴的结晶和历史见证，中国石窟寺彰示了中中文静隆起的领路性、改造性、赈济性、包容性与和平性。”8月19日，在甘肃敦煌举行的2024·石窟寺保护外洋论坛开幕式上，国度文物局副局长关强示意，经过70多年的勤劳，中国要紧石窟寺要紧险情基本根除，石窟寺保护利用水平权臣提高，文化影响力日益增强。

我国的石窟寺散播平日，畛域渊博，体系齐全，集建筑、雕琢、壁画等艺术于一体。把柄国度文物局组织开展的世界石窟寺专项访问效率，世界共有石窟寺2155处，摩崖造像3831处，预计5986处。

当今，中国的石窟寺有莫高窟、大足石刻、龙门石窟、云冈石窟4项被列入世界文化遗产；乐山大佛是世界文化与天然双遗产的构成部分；麦积山石窟、炳灵寺石窟、克孜尔石窟、郴州大梵刹石窟以及飞来峰造像，则均是世界文化遗产的构成部分。

“石窟寺名胜不仅是景点，也曾博物馆。”中国古迹名胜保护协会理事长宋新潮以为，咱们要探索石窟寺展示的“博物馆化”，“多维度展示石窟寺名胜的价值，让每一处遗产都‘活’起来。”

深挖文化内涵，探索名胜展示的“博物馆化”

鲜少有东谈主无意看遍莫高窟内的所有壁画。这不仅因为窟窿数目盛大，亦然敦煌探究院在文物保护的基础上，有用平衡客流的效率。

敦煌探究院文化推崇部部长雷政广先容，莫高窟共有窟窿735个，其中有壁画、泥像的492个。在这492个窟窿中，具备灵通条款的占18%，即130个傍边。再撤回要被修缮的，每年不错为公众灵通的窟窿仅约70个。

自1979年灵通以来，莫高窟已累计包涵来自全世界近100个国度、2700万东谈主次的搭客。其中，灵通第一年包涵搭客两万余东谈主次，而在2023年包涵了260余万东谈主次。2019-2023年时辰，年客流量增幅约为24%。每年的6月-10月，莫高窟的搭客量最多，约占全年的78%。

“窟窿的空间狭隘，壁画材质脆弱，年久多病。”雷政广说，过量的搭客参不雅增大了窟窿的利用强度，不平衡的客流还会干涉窟窿相对恒定的微环境，这些都向莫高窟的旅游灵通经管责任提倡挑战。

刻下，敦煌探究院已制定一整套从可行性评估、决策制定、行状施行到评估修订的灵通经管经过；开展探究，审定窟窿的搭客承载量；在每个窟窿部署环境监测系统，让窟窿内的主张保握在相对可控的状态之下。把柄窟窿的时间、位置、保存情景和可不雅赏性，探究院还打算了窟窿参不雅领路，以合理有用地分流带领搭客，提高搭客的参不雅体验。

“搭客不可在莫高窟的窟窿内拍照，也不可一次把所有窟窿看完。”万众伟说，我方领会这是文物保护的需要，仅仅从搭客的角度来说，他但愿无意看到更多的窟窿，尽可能多地了解石窟的特质。

在莫高窟数字展示中心，不雅赏敦煌石窟艺术高清数字电影，为搭客的参不雅体验提供了补充。前年，敦煌探究院基于AR、VR技艺，上线“数字藏经洞”展馆；同期，积极开展研学举止，让搭客在旅游参不雅的同期进一步体验敦煌文化。

“从大的方面来说，石窟寺名胜等于博物馆，是要紧的不可转移文物。”中国工程院院士、重庆大学素养刘汉龙命令，行家、学者要走进校园进行科普，同期青少年也要到石窟寺游览，实地体验，“我但愿大家来这里不是走马不雅花，而要提前作念作业，无意果真了解到历史。”

深挖石窟寺名胜的文化内涵，探索名胜展示的“博物馆化”，各地也在勤劳。频年来，龙门石窟探究院利用新技艺，应用互联网想维，服从打造“数字龙门”；新疆维吾尔自治区克孜尔石窟探究所屡次在各地举办龟兹石窟历史文化、艺术等关联展览，同期加强素养员业务培训，提高旅游包涵行状质料。

石窟寺展示，一针一线皆步地

历经千余年，石窟寺见证着古代中国的历史、传统、艺术、文体等。它不是脱离环境的单独存在，附进的山水、寺不雅名胜、古谈聚邑等，都是和石窟寺细巧关联的有机系统。

坐落于四川成都大邑县的，药师岩石窟频年来颇受搭客包涵。这里不仅有峡谷、河坝，还有诉说着历史的摩崖造像。沿着药师岩和沿线的步地徒步，是不少年青东谈主的选拔。

杜凡丁是北京清华同衡权术打算探究院遗产保护与城乡发展分院总权术师，他和团队正在参与川渝石窟寺国度名胜公园修复的前期探究和权术打算责任。“咱们应酬石窟寺进行‘全成分’展示。”在他看来，修复石窟寺国度名胜公园，要将石窟、寺、山水、古谈凝为全体，扩大展示面，丰富展示内容。

麦积山石窟艺术探究所探究员李天铭以为，关于大多数石窟寺类型遗产，在其保护经管与展示推崇责任中至少存在两大局限：一是淡漠全体环境，将石窟寺抚玩等同于雕琢和壁画的抚玩；二是过于强调视觉，将不雅看行动投入石窟寺抚玩的惟一样式。前者使得石窟寺文化内涵拘囿于窟窿之内，剥离了其赖以生成的历史地舆环境；后者将石窟寺的价值被“剪裁”为访客眼神中呈现的艺术品形象，忽略了石窟寺抚玩相似需要听觉等感官信息，以了解文物传递的内在价值信息。

李天铭以为，咱们要将文化景不雅重要论引入，将保护对象置于更渊博的时空配景中考量，重现天然与东谈主文的互动相关，拓展石窟寺文物本色的认定，深入价值挖掘与阐释建构的标的，以稳健石窟寺全体保护、经管、展示利用的发展需要。

记者不雅察到，不少省份在引入文化景不雅上发力，以点带面，助力文旅品牌的修复。举例，四川省、重庆市利用洒落在乡野田间的石窟名胜，打造微型石窟文化公园、景点和微景不雅，鼓舞乡村振兴；当今四川省29处、重庆市69处微型乡村石窟文化公园，都在全力推教育复中。

展览、跳舞、电影……博物馆延迟到景区外

展览、跳舞、电影……不单游览，刻下的石窟寺正以万般化的样式，展示自己的文化魔力，将“博物馆”延迟到景区以外。

本年上半年，在北京民生当代好意思术馆举办的“驼铃声响——丝绸之路艺术大展”，劝诱了不少不雅众的眼神。在展出作品中，展览鸠集日本驰名学府、近400年历史的龙谷大学共同推出柏孜克里克千佛洞第15窟十分名堂。同期，新疆龟兹探究院初次复刻克孜尔石窟第8窟、全新呈现第38窟。

在重庆，大足石刻数字博物馆、元寰宇景区“云游·大足石刻”、8K球幕电影等，一批数字文旅名堂上线。大足石刻关联展览屡次在国度博物馆、苏州博物馆、深圳南山博物馆等举办。大足石刻探究院还与龙门石窟探究院鸠集推出“云上龙门 走进大足”直播举止等。

在敦煌，“数字敦煌”中英文版全球上线，始创了文化遗产全球分享新形态；“敦煌遗书数据库”“数字敦煌·灵通素材库”“数字藏经洞”博物馆等的驱动，面向国表里讲好敦煌故事，传播中国声息。

把石窟艺术元素引入当代舞好意思打算，将传统文化与当代艺术劝诱，河南卫视推出跳舞《云窟万象》《龙门金刚》等。河南卫视视觉责任室资深数字好意思术师宋乐先容，《龙门金刚》利用三维扫描技艺重现了龙门石窟的主窟“大卢舍那像龛”；跳舞则源于“敦煌舞系”中的飞天乐伎舞和金刚乐伎舞。“在扮演过程中，舞者与石窟雕琢互动，让雕琢的细节和历史配景得以阐释，再行讲明了石窟艺术的精神内涵。”

甘肃省文物局副局长仇健示意，要加强石窟寺的价值阐释，鼓舞窟窿、壁画、泥像等通过展览展示、数字化等样式，走出窟窿、走向匹夫、走向世界家庭伦理，让文物价值以大家雅俗共赏的样式平日传播。